■記者 衛(wèi)中

近期，知名編劇于正的兩部作品——長劇《五福臨門》與短劇《吉天照》同期播映，為影視界提供了一個極具觀察價值的“長劇向短”轉變的案例。前者在口碑與熱度上均取得了不俗成績，而后者表現欠佳，未見波瀾。此前，國家廣電總局發(fā)展研究中心的戚雪曾就長短劇融合的現象指出，當下不少長劇在內容結構、敘事節(jié)奏及創(chuàng)作風格上正嘗試“短劇化”調整，而短劇則在情節(jié)線索與人物關系復雜性上也呈現逐漸向長劇靠攏的趨勢。然而，于正的這兩部作品的走勢卻引發(fā)了業(yè)界熱議：為何長劇的成功經驗在短劇領域難以復制?

長劇見長：《五福臨門》穩(wěn)定輸出

可以說，《五福臨門》作為古裝長劇的表現基本穩(wěn)定在行業(yè)平均水準之上。劇作以北宋仁宗年間的汴京為背景，細膩描繪了洛陽富戶酈家五姐妹因婚戀困境而遷居汴京的歷程。圍繞五姐妹的婚戀故事為主線，更巧妙穿插了創(chuàng)業(yè)、破案等元素，在湖南衛(wèi)視及芒果TV等平臺播出后，累計播放量已突破10億，位居全網愛情題材劇集熱度前列。

魏瓔珞、薛芳菲等精彩的女性人物是“于正劇”的標志之一，此次多個女性角色依然可圈可點：劉些寧飾演的大娘壽華成熟穩(wěn)重，吳宣儀飾演的二娘福慧聰慧狡黠，盧昱曉飾演的三娘康寧潑辣直爽，柯穎飾演的四娘好德憨直可愛，黃楊鈿甜飾演的五娘樂善嬌蠻任性。五姐妹各具個性，而在性別平等、婚戀自由、擺脫命運束縛、力爭實現自我價值等方面，也依然有著鮮明的現代女性特征。

從敘事結構來說，《五福臨門》在古裝與輕喜劇之間找到了巧妙的平衡點，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中見證五姐妹的成長歷程。如：大娘壽華的美色被宵小之輩覬覦，姐妹齊心設計戲耍懲罰壞人;二娘福慧被冠以“妒婦”污名，姐妹以“童子尿藥方”和“良家女反水”等計策反制。同時，該劇在服化道與場景設計上頗為考究，不僅還原了北宋的茶藝、書法等文化生活，還通過嫁娶、飲食等場景生動展現了市井百姓的煙火氣，滿足了觀眾對北宋生活美學的美好想象。

短劇不“短”：《吉天照》水土不服

相較于《五福臨門》的亮眼，于正精心打造的首部短劇《吉天照》則表現平平：該劇在紅果短視頻平臺上的熱度剛剛超過2000萬，與同時期熱播微短劇的7000萬熱度值相差甚多。這一意外“折戟”為業(yè)界敲響了警鐘：長劇的“爽劇”套路在短劇領域未必奏效。越來越多的業(yè)內人士認識到，短劇創(chuàng)作應當摒棄對數據和營銷的依賴，轉而以專業(yè)視角深耕內容的美學魅力，憑借匠心獨運打磨作品，增強其敘事深度與社會影響力。

長劇所長，在于注重敘事深度與人物塑造的復雜性;而短劇的精華是“短”，短的不僅是時長，更在于信息密度與情緒濃度的提升。簡單地將長劇的創(chuàng)作經驗平移到短劇領域，顯然難以符合短劇受眾的需求。例如《吉天照》從一開始就交代了女主遭遇屈辱迫害后重生歸來復仇的故事主線，此類題材在短劇領域屬于“過氣”的類型，觀眾早已審美疲勞。個性鮮明的人物群像是長劇《五福臨門》的優(yōu)點之一，因為有充裕的時間讓觀眾認識不同角色;但短劇則要求人物圖譜、故事線索更簡潔明了。從這個意義上講，《吉天照》不夠“短”，甚至幾集之后，仍有人在評論區(qū)發(fā)出“分不清哪個是女主”的疑惑。

長短劇不是替代關系，倒逼創(chuàng)作者求新求變

必須看到，長劇制作者進入短劇領域后的“水土不服”，重要原因之一在于平臺人群收視期待的變化。短劇觀眾往往是利用碎片化時間觀看作品，沒有時間接受較長的劇情鋪墊，因此要能快速激發(fā)觀眾興趣;過去兩年里短劇作品的海量爆發(fā)，也讓短劇觀眾早已經“看遍世間風景”，對各種題材和套路失去新鮮感，倒逼創(chuàng)作者們不停求新求變。從長劇跨入短劇的創(chuàng)作者，在平移了長劇的制作品質的同時，在題材和故事上還得領跑一個身位，才能愈發(fā)凸顯精品的價值。

說到底，劇集長短只是表現形式不同，內容傳達才是作品的本質要求——既要有精煉敘述觸動人心的短劇，也應有宏大史詩架構喚起廣泛共鳴的長劇，兩者之間并不存在替代關系。以品質為標尺，才能界定真正的佳作。

《文匯報》(2025年2月21日 05版)

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