前言：邂逅非遺之美，感受國潮新風。2024年12月，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2025年春節(jié)成為首個“世界非遺版”春節(jié)。
大河網(wǎng)訊 (記者 劉高雅 實習生 張屹洋 李欣茹)俗話說，“縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一片”。 鈞瓷位列宋代“五大名窯”，歷來被人們稱為“國之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉具五色，艷麗絕倫”而獨樹一幟。
當前，鈞瓷界許多大師已年近古稀，如何讓這個門古老的記憶煥發(fā)新生?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷燒制技藝代表性傳承人、90后周濟慈在接過這一“衣缽”后，讓這門非遺老技藝迎來年輕新匠人，其本人更是致力于讓鈞瓷年輕起來。
鈞瓷世家 祖孫三代從事這一技藝
作為周家鈞窯第三代傳人，周濟慈的祖父周有是周家鈞窯創(chuàng)始人、著名鈞瓷藝人，于1984年在明清古窯址旁創(chuàng)立了周家鈞窯，并以窯址出土的元代至元七年的鈞瓷殘片“周家造”為品牌，繼續(xù)傳承創(chuàng)新中國鈞瓷藝術(shù)。
“我出身于鈞瓷世家，自小接觸鈞瓷，最早從事鈞瓷技藝，還是從小時候跟隨爺爺在旁邊拉手拉坯、玩泥巴開始。”回顧這段過往，周濟慈笑著感慨。從初中起，周濟慈便開始學習鈞瓷的手拉坯技藝，2017年畢業(yè)之后，跟隨父親周松建學習鈞瓷燒制整體等流程，如今已有7個年頭。
“周家造三個字是在古瓷片上拷貝下來的，說明我們周家先人在元代的時候就開始從事鈞瓷燒制。”提起周家造品牌的傳承，周濟慈頗為驕傲。周濟慈希望，慢慢將周家造品牌化，將作品定位于中高端。“后期我們會對這個品牌投入更多的創(chuàng)作，讓周家造的作品更精致，更適合年輕人的審美。”
談起從事鈞瓷這一行業(yè)的初衷，周濟慈話語中滿是堅定。“我們周家做窯口將近百年，希望能把自己家這份手藝傳承下去，不能辜負幾代人的努力。”
堅守鈞瓷根脈 固本開新求突破
在采訪中，周濟慈時常掛在嘴上的兩個字是“創(chuàng)新”。
“鈞瓷的創(chuàng)新不能變成各種元素簡單地氧化，這樣違背鈞瓷本意，鈞瓷的創(chuàng)新應該建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。”周濟慈認為，先有傳承再有創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化的同時創(chuàng)新出更具有現(xiàn)代意義的作品，鈞瓷文化才能釋放出活力，更好地傳承和發(fā)展。
“積累學習鈞瓷的基礎(chǔ)工藝后，我想做出屬于自己的作品，融入自己的思想。于是開始做聞香杯，這款杯子是表面紅霞的一種體現(xiàn)。”周濟慈介紹。
“我創(chuàng)作的器型都偏向于年輕一代，除了聞香杯、悅心杯，還有一些小馬蹄、小器物，后期也開創(chuàng)了一些蓋碗之類。”周濟慈在制作鈞瓷過程中沒有因循守舊，照搬照套前人的器型和釉色，而是舉一反三，在保證本意不變的基礎(chǔ)上不斷實踐創(chuàng)新。
通過把器型和釉色相結(jié)合，周濟慈創(chuàng)作出型依托于釉、釉依附于型的鈞瓷作品，突出簡潔之美。“我的作品整體的思路就是比較雅致、簡單一些，這也是我未來的一個作品方向，也是為了和傳統(tǒng)作品作以區(qū)分，融入自己的思想。”周濟慈表示。
永葆初心 探索鈞瓷未來發(fā)展之路
隨著市場化的普及，鈞瓷質(zhì)量參差不齊，高質(zhì)量的鈞瓷被外來低成本瓷種沖擊。部分片面追求經(jīng)濟效益的人重視鈞瓷成品率，丟掉了鈞瓷本身“進窯一色，出窯萬彩”的特點，對鈞瓷的健康發(fā)展帶來不利的影響。
在周濟慈身上，年輕一代“非遺人”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。談及鈞瓷發(fā)展的未來，周濟慈認為，我們應該有敬畏之心，要把它最獨有的特點表現(xiàn)出來，而不是把眼光放于一小塊蛋糕上，要長遠考慮鈞瓷的未來。
“我們這代年輕人的一個精神是通過‘守’字來體現(xiàn)的，對傳統(tǒng)老一輩人的精神要做到不忘初心，制作瓷器的過程非?？菰?，只有守著本心，才能創(chuàng)造出更好的作品。”周濟慈堅定地說。
現(xiàn)代人注重實用性和觀賞性，比如使用鈞瓷杯品茶的同時還能欣賞其獨有的美。“如今的鈞瓷發(fā)展，是從傳統(tǒng)擺件慢慢往茶器類以及一些小物件的方向發(fā)展，其實也是從觀賞性到功能性和觀賞性相結(jié)合的一個工藝美術(shù)方向轉(zhuǎn)變。”周濟慈告訴記者。
對于在傳承鈞瓷文化的同時如何更好地接軌市場，周濟慈也有一些展望，他說：“未來，我們希望往實用器，就是我們的一些茶器類小器物，包括香器，與我們生活息息相關(guān)的一些作品去發(fā)展。”
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