接著前文說的，玉帝是不是猴子出生的知情人？

首先，花果山那里是什么地方，玉帝這等天上的大佬能不知道？萬物都是在那里生出來的，這里也不乏麒麟、鳳凰等統(tǒng)領(lǐng)萬物的領(lǐng)袖。書中如來說“自那混沌分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。”這些都是西游世界的歷史，可是我們對(duì)比一下現(xiàn)在的情況：人類成了世間的統(tǒng)治者，天庭請(qǐng)如來吃飯，吃的是龍肝鳳髓（說好的不吃葷呢？），可以說人類已經(jīng)把飛禽走獸欺負(fù)慘了。為什么？這不符合“發(fā)明萬物皆成善”的情況啊。的的確確，萬物或許都是善的，但是沒說人是善的，或許盤古開天辟地，人生于寅、發(fā)明萬物，希望能相互和諧自然友善的生存，但人類的貪欲永遠(yuǎn)都能戰(zhàn)勝一切，看書中好多物種都消失了，花果山上沒有了“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥”的祥和景象，楊戩打鳳凰的事情被詩詞高度贊譽(yù)，鳳凰生了孔雀大鵬，孔雀一出生就要吃人，可見對(duì)人類的仇恨值之高！人類要吃龍肝鳳髓，說明什么，開天辟地之初，人與萬物和諧共生的局面已經(jīng)在一次次戰(zhàn)斗中被徹底粉碎，盤古所希望的“發(fā)明萬物皆成善”早已化為夢(mèng)幻泡影。但最終值得慶幸的是人類贏了，而其它物種徹徹底底的失敗了。走獸的老大麒麟在書中沒有出現(xiàn)過一只，為什么，相信大家都會(huì)明白。

然而剩下的那些物種，統(tǒng)一被稱為禽獸?；蛟S他們當(dāng)年根本不叫這個(gè)名字，只是因?yàn)槭『?，才被人叫的。這個(gè)觀點(diǎn)就是推測(cè)的了，雖然歷史上這類對(duì)失敗者的貶低稱呼很多，但在本書中不用當(dāng)真，因?yàn)檫@個(gè)真沒有直接證據(jù)，但相信這種觀點(diǎn)也無傷大雅。

好，這里的第二功就出來了，人類戰(zhàn)勝了以麒麟、鳳凰為首的萬物，成為乾坤大地上的主人。

那問題來了，飛禽的首領(lǐng)是鳳凰，走獸的首領(lǐng)是麒麟，那么人類的首領(lǐng)是誰？書中連那場(chǎng)人和禽獸的戰(zhàn)爭(zhēng)寫得就特別含蓄，都是從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)地方拼湊出來的，那么當(dāng)時(shí)人類的首領(lǐng)就更加迷霧重重了。這里我們先把問題放下，故事的答案還是在后文好多故事中，別著急，慢慢來。

首先，要知道這個(gè)問題的答案，就要系統(tǒng)的分析一個(gè)或者幾個(gè)故事了（可能要很久才能出現(xiàn)答案，算是一個(gè)超級(jí)大坑，慢慢填）。

我們就西游世界的起源說起。西游記開篇寫到“蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。”元和會(huì)都是時(shí)間概念，元是始元的意思，開篇第一段，解釋了會(huì)元的來歷以及天地之間周而復(fù)始的命運(yùn)。

簡(jiǎn)單的說，一元是129600年，共有12會(huì)，每一會(huì)是10800年，子會(huì)天開，丑會(huì)地辟，寅會(huì)生人、獸、禽。會(huì)的真正含義既是時(shí)間，又是表達(dá)天地相會(huì)、陰陽交合之意，所以，每一元天地都要交合12次，也生出了很多東西。但這里面值得注意的是，“若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。”這句話說得清楚，每一元到戌亥會(huì)的時(shí)候，會(huì)再次陷入混沌，人和萬物就都會(huì)徹底消失。也就是說，每129600年，世界就會(huì)重新開始一次。想想就悲哀，雖然盤古破鴻蒙，開天辟地，但是天地也還是有其生滅之?dāng)?shù)。

但按照書中所述，人和萬物都生于寅會(huì)，但是后文如來說“自那混沌分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生”。這兩種說法就有了矛盾，若是天地再交合，那么就應(yīng)該已經(jīng)到了下一會(huì)，就是卯會(huì)。也就是說，萬物生于卯會(huì)。

但其實(shí)這句話并不難理解：既然陰陽交合就要生出一些東西，那么卯會(huì)天地交合的時(shí)候自然也要生出物種來。所以就好理解了，寅會(huì)的時(shí)候，生出了人、獸、禽。卯會(huì)的時(shí)候又生出了一些物種，暫時(shí)推測(cè)是除了麒麟和鳳凰的飛禽走獸，以及水生生物和龍，因?yàn)槭沁@次交合生了物種之后，才有“飛禽以鳳凰為之長，走獸以麒麟為之長”的說法，解釋一下就是，寅會(huì)生了人、麒麟、鳳凰和一切別的飛禽走獸，卯會(huì)生了好多其他飛禽走獸，飛禽認(rèn)鳳凰是老大，走獸認(rèn)麒麟為老大。又或者是飛禽走獸各自發(fā)生了火拼，飛禽里面是鳳凰贏了，做了飛禽的老大，走獸里面是麒麟贏了，做了走獸的老大。這么理解都可以，無傷大雅。龍的出現(xiàn)也有很多觀點(diǎn)，日后再說。

下面接著來說“萬物盡皆生”，這個(gè)“盡”字用得好。從書中來看，卯會(huì)天地交合之后已經(jīng)把所有生物都生完了，之后多少會(huì)也沒有再生出新的物種來。但是這個(gè)不符合道理呀，陰陽交合，就是要生出新物種?。ㄐ皭旱娜四銈円矂e說不一定，更別說懷孕也是有概率的，就算是有概率，那一會(huì)是18000年，交合那么久，概率再低也得生啊）。但問題是，確實(shí)沒有生。那么原因是什么？天地患上某種病了，沒治好？

有些人或許已經(jīng)能推測(cè)出是怎么回事了。就是上文留下的一個(gè)懸念：不能讓新物種存活！

人類吸取了之前與飛禽走獸火拼經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不敢再讓新的生物生出來，萬一再生出個(gè)什么厲害的物種，影響人類的統(tǒng)治怎么辦。所以，如果生出新物種，那對(duì)不起，一切都扼殺在搖籃里。新物種，去死！這種推測(cè)也不能說沒有道理，從作為既得利益的統(tǒng)治者神仙階層來說，孫悟空是個(gè)新生的物種，按道理，那一定要給弄死。所以玉帝的“垂賜恩慈”翻譯過來就是，今天我發(fā)善心了，才不弄死這只猴子了。神仙們都不傻，知道如果那猴子果真是天地新生的物種，那玉帝絕對(duì)不會(huì)這么放縱，而且多少年也沒有生出新物種了，這次就突然生出了只猴子？沒人相信，因此也都猜到玉帝要留下那猴子必有原因，也就不多說了。但是如果是玉帝有意要留下猴子，按照書中觀點(diǎn)，完全可以給猴子找出一個(gè)別的出生借口，為何要說是天地精華所生？等一下，這個(gè)事情好像是千里眼順風(fēng)耳口中說的。呵呵，那就有意思了，前文說了，千里眼順風(fēng)耳應(yīng)該是不想?yún)⑴c這件事情，但是上了賊船沒辦法，唯一的辦法就是把事情的原委當(dāng)著眾人的面說清楚。讓玉帝當(dāng)眾下令弄死猴子，但玉帝當(dāng)眾表態(tài)，現(xiàn)在天下已經(jīng)和平了，不就是又生了個(gè)猴子嗎，就不要管啦，不會(huì)有什么異常啦。

大家仔細(xì)體會(huì)這個(gè)意思，前因后果拿出來對(duì)對(duì)，不過就是生了個(gè)猴子，何必說什么“垂賜恩慈”啊，“不足為異”啊。就是此地?zé)o銀三百兩。大家想，如果樓下動(dòng)物園生了個(gè)猴子，你會(huì)覺得很異樣嗎？絕對(duì)不會(huì)。

這也看出來了，千里眼、順風(fēng)耳說這話完全不給玉帝面子。后面還有不給面子的話，以后再講，能看出來，君臣關(guān)系不咋地。但沒辦法，既然千里眼順風(fēng)耳把原委都當(dāng)著眾人說了，玉帝也只能撒謊，說是天地精華所生，但其實(shí)眾人是不會(huì)相信的。因?yàn)楸娙硕即_信，天地間生不出新物種了。

為什么所有人都確定天地間生不出物種了？且聽下回，乾坤大地第三功。

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