3月10日，習(xí)近平總書(shū)記在重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。

習(xí)近平總書(shū)記用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)明家風(fēng)的重要性。重視家風(fēng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。家風(fēng)，是一種關(guān)于倫理道德的文化現(xiàn)象，代表著一個(gè)家庭的傳統(tǒng)和文化，以隱性的狀態(tài)存在于家庭生活之中；家風(fēng)，是世世代代相傳的規(guī)矩與祖訓(xùn)，能夠影響家庭成員的精神、品德及言行；家風(fēng)，是家長(zhǎng)的言傳身教，是家庭教育的全過(guò)程。

歷史上，一些優(yōu)良家風(fēng)與家訓(xùn)影響深遠(yuǎn)。司馬光從基本生活用度角度訓(xùn)誡后人“由儉入奢易、由奢入儉難”；諸葛亮的《誡子書(shū)》中教育后代“儉以養(yǎng)德”；曾國(guó)藩堅(jiān)持“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用”；林則徐不為子孫留財(cái)，堅(jiān)信“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。

好家風(fēng)，也是老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志治家堅(jiān)持三原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！敝芏鱽?lái)同志為家人定下嚴(yán)厲的“十條家規(guī)”，其中包括：在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。老一輩革命家“廉潔齊家”，為我們樹(shù)立典范，是共產(chǎn)黨人寶貴的精神遺產(chǎn)。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！绷?xí)近平總書(shū)記用自己的實(shí)際行動(dòng)作出了表率。習(xí)近平的母親齊心在回憶錄中寫(xiě)道：“我們的兩個(gè)兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或花紅布鞋，就是在仲勛的影響下，勤儉節(jié)約成了我們的家風(fēng)。”清正和睦的家風(fēng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為他“扣好了人生第一?？圩印薄⒋蚝昧藘r(jià)值觀的底色。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。他指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！薄皬慕陙?lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！薄澳懿荒苓^(guò)好親情關(guān)特別是家屬子女關(guān)，對(duì)我們每個(gè)人都是很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)?！?/p>

家風(fēng)，不只是黨員干部的家事、私事。風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，離不開(kāi)良好家風(fēng)。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。”第一次將黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提高到黨紀(jì)黨規(guī)的高度，突出強(qiáng)調(diào)黨員干部樹(shù)立廉潔家風(fēng)的重要性。家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。黨員干部重視家風(fēng)，必須將“為人民服務(wù)”的“大義”放在首位，以黨紀(jì)國(guó)法為準(zhǔn)繩，分清是與非、辨清公與私，不計(jì)個(gè)人蠅頭小利，不以私法治家，不以私利禍國(guó)。正如《朱子家訓(xùn)》所言，我們只有像吃飯穿衣一樣，守好用好這一“日用常行之道”，才有可能與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭一道，實(shí)現(xiàn)共同的家國(guó)理想，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

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