故宮、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑……這是無數(shù)中外游客旅游必去的打卡勝地。如果去不了，能在網(wǎng)上買件東西收藏也是極好的。近日，有媒體報道，秦始皇陵博物院官方授權(quán)版兵馬俑手辦(人物模型)在淘寶網(wǎng)上架，引發(fā)網(wǎng)友搶購。
不得不感慨，兵馬俑真的是自帶流量，每有風(fēng)吹草動，就會引來無數(shù)圍觀。自1974年3月始，秦始皇兵馬俑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)45年，盡管無數(shù)考古學(xué)家對其苦苦探究，但至今仍有很多待解之謎。
謎之一
兵馬俑中的綠臉俑是干嘛的？
1999年，在秦俑二號坑，考古人員發(fā)現(xiàn)了這樣一座兵馬俑，其位置和工藝并無特別之處，但清理完周圍的泥土之后，和人們熟悉的粉紅色或粉白色面孔的秦俑完全不同，這座兵馬俑的臉全部都是綠色的。這也是秦兵馬俑挖掘出土的唯一一個綠臉俑。原因何在？
有專家表示，戲劇舞臺上的臉譜中紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表耿直，而綠色和藍色代表的是外藩，是少數(shù)民族的象征。由此推測綠臉俑是融入了某些少數(shù)民族文化元素的特色陶俑。從地理位置看，秦人在立國初期地處隴東地區(qū)，就是今天甘肅東部天水一帶。這里是一個多民族交融的地區(qū)，秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系。從戰(zhàn)場實際看，秦軍廣泛吸收了不同民族的各種戰(zhàn)法，虛心向不同民族，包括強敵匈奴學(xué)習(xí)軍事技術(shù)。由此可見，地下秦俑軍陣中的綠臉俑很可能是少數(shù)民族的象征。
還有專家推測，戰(zhàn)國時期，出兵打仗，有些國家往往在牛的角上綁刀，士兵的臉上涂抹各種各樣的顏色，裝神弄鬼，借以嚇倒敵方。秦俑臉部涂成綠色也不是不可能。
對此，秦始皇陵博物院考古部主任張衛(wèi)星認為，整個始皇陵的遺跡、遺物都是在為始皇帝構(gòu)建一個死后世界的指導(dǎo)思想下精心規(guī)劃、設(shè)計的結(jié)果，兵馬俑坑也不例外。“但是具體到實施，每一個陶俑、每一件兵器，并不是絕對和完全的整齊劃一。包括綠臉俑在內(nèi)，兵馬俑坑有數(shù)量眾多的特例，比如有鎧甲做錯的、發(fā)髻做偏的等等。除此之外，或許這個綠臉兵馬俑的形象與真實模特有關(guān)——軍隊中出于某種需要存在著異于常人膚色的特殊人物；又或許與兵馬俑的明器性質(zhì)有關(guān)，可能當(dāng)時人們認為，在現(xiàn)實世界中不合常理的事物，在死后世界更能發(fā)揮其功能。”張衛(wèi)星說。
謎之二
是秦始皇的陪葬還是秦宣太后的？
一直以來人們對于兵馬俑是秦始皇的陪葬品深信不疑，但是也有人對此提出質(zhì)疑，認為兵馬俑的主人并非秦始皇，而是秦宣太后。秦宣太后，姓羋(mǐ)，楚國王族，后嫁于秦惠文王，她在秦國統(tǒng)治了41年之久。
我國建筑學(xué)家陳景元曾參與秦始皇陵的保護規(guī)劃。他認為歷史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴展“三百丈”，但秦時的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之東近二公里的兵馬俑，不可能被包括在這個“三百丈”的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個組成部分。而且在兵馬俑身上，人們還發(fā)現(xiàn)了一些奇怪之處：一些兵俑的頭頂，梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻；秦俑所著衣服，非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度，有顯著差別；在一些陶俑身上還發(fā)現(xiàn)了“羋”字，疑為秦宣太后的姓。
“兵馬俑陪葬坑是秦始皇陵陵墓遺存的組成內(nèi)容之一。宣太后墓葬具體所指尚不明確，兵馬俑無法同其聯(lián)系。”張衛(wèi)星開門見山地說。
他指出，兵馬俑坑及秦始皇陵的主要遺跡建造于秦始皇統(tǒng)一六國后到二世時期，從時間上確定了兵馬俑的時代。秦始皇陵遺存分布于驪山北麓渭河南岸，以封土為核心、以墻垣所圍合的區(qū)域為塋域、以驪山所控制的山前區(qū)域為最大范圍。從兵馬俑坑的位置、形制、建筑結(jié)構(gòu)以及陪葬內(nèi)容分析，它是秦始皇陵陪葬系統(tǒng)的一部分，與此類似的陪葬內(nèi)容在秦始皇陵范圍內(nèi)相同的區(qū)域還有大量的分布，如青銅水禽坑、動物坑、上焦村馬廄坑以及其他陪葬坑，更不用說兩重墻垣所界定的中心區(qū)域——塋域內(nèi)了。這些陪葬坑所形成的陪葬系統(tǒng)與墓上建筑、墓室墓道正藏、祔葬墓、祭祀建筑以及墻垣、門觀、道路、陵邑等共同構(gòu)成了整體上的秦始皇陵墓。
“宣太后生活于戰(zhàn)國晚期稍早的時候，應(yīng)該葬于秦的芷陵，該地處于驪山的西麓，遠離現(xiàn)在的兵馬俑坑。目前在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些大型陵墓，其時代為戰(zhàn)國晚期。這些墓葬的主人與宣太后生活的時代相近。另外，由于目前沒有經(jīng)過發(fā)掘，尚不能明確判斷出這些墓葬的主人。這些墓葬的形制及其陪葬內(nèi)容，也不清楚。因此，兵馬俑無法同其聯(lián)系。”張衛(wèi)星強調(diào)。
謎之三
兵馬俑曾被何人焚燒？
在發(fā)掘兵馬俑時，考古工作者發(fā)現(xiàn)，一、二號俑坑的木結(jié)構(gòu)幾乎全部被燒成炭跡或灰燼，兵馬俑為何被焚燒，又是被何人焚毀的呢？
有人猜測，俑坑里有木頭等有機物，時間一長產(chǎn)生沼氣，導(dǎo)致自燃。但是考古人員在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，燒毀的陶俑主要分布在甬道等通風(fēng)處，此地段的俑損毀比別的地方嚴重，可見不是自燃的。
另外一些人則認為，俑坑焚毀的真正原因是秦人的一種自焚儀式。在對秦陵園西側(cè)的內(nèi)外城垣間發(fā)現(xiàn)的一座曲尺形馬廄坑進行局部清理時，發(fā)現(xiàn)坑的門道端底層有用細繩紋磚坯砌成的引火底爐。但是張衛(wèi)星表示，兵馬俑一、二號坑木結(jié)構(gòu)確實經(jīng)過嚴重的焚燒，有些部分已被燒成炭跡或灰燼。但并不是三個坑所有部位都被燒過。相對來說，一號坑局部、二號坑的東北部和西南部等處焚燒較為嚴重，不僅木結(jié)構(gòu)被焚燒成炭跡、灰燼，而且一些陶俑也被焚燒變形。從這些跡象上判斷，兵馬俑坑是被人為焚燒的，并且是破壞行為的結(jié)果。從已發(fā)現(xiàn)的秦始皇陵陪葬坑看，大部分經(jīng)過焚燒，但也有沒有過火的情況，說明這些焚燒是有意地破壞，但是又不是系統(tǒng)性的，并不是每一個坑、每一個位置都燒。
“因此，我推測包括秦始皇陵其他遺跡的被焚燒和特定目的性有關(guān)，一方面可能有仇恨的暴力報復(fù)，另一方面也與搜尋貴重物品后的破壞行為有關(guān)。”張衛(wèi)星說，歷史上最早的有文獻記載的始皇陵破壞行為與項羽統(tǒng)率的起義軍有關(guān)。他們有一段時間駐扎在新豐鴻門，這個地方距兵馬俑坑不足5公里，而且當(dāng)年修筑始皇陵的民工也有一部分加入到這支軍隊中?！妒酚?middot;高祖本紀》中說：“懷王約入秦?zé)o暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。”《水經(jīng)注》則說：“項羽入關(guān)發(fā)之。以三十萬人三十日運物不見窮。”這些后來的文獻記載說明了項羽軍隊破壞過秦始皇陵，所以可能焚燒了兵馬俑。
謎之四
出土的青銅劍因何光亮如新？
從二號坑出土的青銅劍，歷經(jīng)2000年都無蝕無銹，光亮如新。這究竟是怎么回事呢？
此前有研究認為，這些兵器之所以保護較好，是因為秦代工匠在防銹處理中使用了鉻，讓兵器入土后能免于腐蝕。但一個中英國際研究小組的研究表明，兵馬俑青銅武器上曾被認為是最早防銹技術(shù)的鍍鉻工藝，實際上來自一種裝飾漆，并不是保存技術(shù)。在青銅表面發(fā)現(xiàn)的鉻只是來自相鄰物體的漆污染，而不是古代技術(shù)的成果。通過分析數(shù)百件文物，研究者發(fā)現(xiàn)很多保存最完好的青銅武器表面上并不含鉻。此外，他們還認為，青銅武器的良好保存可能得益于周圍土壤的中堿性、小粒徑和低有機含量的特質(zhì)。研究者在環(huán)境模擬室內(nèi)模擬了青銅器復(fù)制品的風(fēng)化過程。4個月后，在極端的室溫和濕度下，埋在西安土壤里的青銅器幾乎保持著原有的光澤；相對的，埋在英國土壤中的則嚴重銹蝕。
張衛(wèi)星表示，此前，經(jīng)中國有色金屬研究院、地質(zhì)科學(xué)院利用電子探針分析及激光分析，發(fā)現(xiàn)秦俑坑出土的青銅劍表面有一層致密的鉻鹽氧化層，厚10—15微米，含鉻量一次檢為1.2%，二次檢為0.6%—2%；而在此保護層內(nèi)部的青銅劍體中則不含鉻。另外，北京鋼鐵學(xué)院冶金史編寫組對秦俑坑出土的青銅鏃，經(jīng)過電子探針分析和X光熒光分析，發(fā)現(xiàn)鏃的表面亦有一層致密的鉻鹽氧化層，其厚度約為10微米，含鉻量約2%，而鏃的內(nèi)部則不含鉻。早期也同時對出土劍、鏃的俑坑土壤取樣分析，土壤中并不含鉻。這就排除了秦俑青銅劍和鏃表面的鉻鹽氧化層是由土壤中的鉻分子滲透形成的可能，證明是經(jīng)人工在劍和鏃的表面進行了鉻鹽氧化處理。
同時，北京鋼鐵學(xué)院冶金編寫組，還對河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土的不銹青銅鏃進行了檢驗，在鏃的表面也發(fā)現(xiàn)和秦俑坑青銅鏃表面相同的處理情況。說明這個技術(shù)在我國秦漢時期已經(jīng)廣泛運用。漢代以后此技藝似已失傳。
“我也注意到目前有國外專家認為秦始皇兵馬俑中青銅武器保存能力，可能歸功于周圍土壤的化學(xué)成分和特征，而不是鉻。但這種說法并不代表博物館的立場。”張衛(wèi)星說。
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