端午節(jié),是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,歷經(jīng)千年傳承至今。作為首個(gè)入選世界非遺的中國傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)蘊(yùn)含著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在棹影斡波、鼓聲劈浪中舉行龍舟賽,品嘗軟糯可口的香粽,門上掛艾草和菖蒲……端午節(jié)生動(dòng)印證了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因”,已成為弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)愛國情感的重要載體。
回望五千年中華文明,展望中華民族偉大復(fù)興,習(xí)近平總書記說:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”
不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。
端午習(xí)俗 傳承千年
五月五,過端午,掛香包,插艾草。
“很多地方端午節(jié)有掛香包的習(xí)俗,將香包佩戴在腰間、胸前,可驅(qū)邪避暑。”端午前,80多歲的王秀英纏絲繞線,精心制作小香包。王秀英手上的香包,是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“徐州香包”代表作品。
△王秀英和孫女孫歌堯展示“針棒香包”制作技藝。
6年前,習(xí)近平總書記來到江蘇徐州馬莊村,走進(jìn)村里的香包制作室,買下一個(gè)王秀英制作的中藥香包,笑著說“我也要捧捧場”。
這讓王秀英很觸動(dòng):“總書記的‘捧場’讓我很受鼓舞、更有自信,下定決心好好傳承。”
和“徐州香包”一樣,端午習(xí)俗代代傳承。
香囊或方或圓,粽子有咸有甜,龍舟可長可短……我國各地端午習(xí)俗不盡相同,卻都寄托了人們驅(qū)邪避疫、祈福納祥的美好愿望,承載著人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,訴說著一個(gè)千年文明古國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)慶文化。
△2022年7月13日,習(xí)近平總書記在新疆維吾爾自治區(qū)博物館,同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在一起。
習(xí)近平總書記高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),推動(dòng)中華文化更好走向世界。
進(jìn)入新時(shí)代,包括端午在內(nèi)的非遺保護(hù)工作不斷加強(qiáng)。目前,我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè),居世界第一。
2021年,在東京奧運(yùn)會(huì)上,龍舟作為展示項(xiàng)目亮相奧運(yùn)賽場,標(biāo)志著龍舟啟動(dòng)了入奧程序。與傳統(tǒng)龍舟相比,精心研發(fā)出的競技型龍舟更具設(shè)計(jì)感和速度感。今年,龍舟作為正式比賽項(xiàng)目,也將亮相杭州亞運(yùn)會(huì)賽場。
“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”。端午節(jié)文化習(xí)俗在不斷傳承中創(chuàng)新發(fā)展。
文化基因 植根內(nèi)心
端午節(jié),道一聲端午安康。
古人認(rèn)為,農(nóng)歷五月,毒蟲滋生、瘟瘴易發(fā),正是“祛病防疫”的關(guān)鍵期。東漢文獻(xiàn)中就有關(guān)于農(nóng)歷五月五日人們防病防疫的記載。端午節(jié)傳遞著人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康的強(qiáng)烈愿望,也蘊(yùn)含著對(duì)人與自然和諧共生的美好追求。
天人合一、萬物并育,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念。
端午佳節(jié),龍舟競渡,源自古代龍圖騰祭祀的儀式。從最初的祈求福佑到如今成為群眾喜愛的體育活動(dòng),其團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息的文化內(nèi)涵一脈相承。
△近日,來自中國臺(tái)灣彰化的屈氏后裔與湖北宜昌秭歸屈原故里的屈氏后裔相聚一堂,共話端午、共祭屈原、共敘鄉(xiāng)情。
不久前,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深刻闡述中華文明的突出特性,列舉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多重要元素——
天下為公、天下大同的社會(huì)理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道……
傳承千年的端午節(jié)所體現(xiàn)的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,流淌在每一個(gè)中華兒女的血液里,成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”習(xí)近平總書記曾這樣深情告白。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,也為波瀾壯闊的時(shí)代長河注入源頭活水。
精神血脈 賡續(xù)不絕
粽葉飄香,又念屈原,這是端午綿長的文脈,也是在思接千古的家國情懷中積蓄前行的力量。
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”
兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原發(fā)出了宏遠(yuǎn)的“求索之問”。他的愛國精神、進(jìn)取精神、探索精神,隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),賡續(xù)不絕。
今天紀(jì)念屈原,是為了尋找古人精神與當(dāng)下需求的連接點(diǎn),以溯民族精神之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑,用屈原精神為生民“塑心”,為實(shí)踐“立行”。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”習(xí)近平總書記多次引用屈原的名句,鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民勇于變革、勇于創(chuàng)新,風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)。
△2013年6月12日,恰逢端午佳節(jié),神舟十號(hào)航天員在太空吃上了美味的粽子。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”在中國科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國工程院第十四次院士大會(huì)上,總書記引用屈原這句話激勵(lì)全國廣大科技工作者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新信心和決心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利,積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點(diǎn)。
十多年來,“上下求索”在中華大地化為不斷向改革深水區(qū)進(jìn)發(fā)、不斷向創(chuàng)新創(chuàng)造進(jìn)軍、不斷向困難挑戰(zhàn)進(jìn)擊的生動(dòng)實(shí)踐。“逢山開路、遇河架橋”成為人們前行的姿態(tài),“敢為人先”“百折不撓”砥礪了中華兒女的優(yōu)良品格。
粽香氤氳的家國情懷熔鑄在中華民族精神血脈里,也在新時(shí)代煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。
960多萬平方公里的廣袤土地上,中國人民吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,堅(jiān)持走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。
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