全媒體記者 趙新春 楊曉倫

成語“范張雞黍”出自《后漢書·獨行列傳·范式傳》，與此相關還有被稱為傳統(tǒng)“八拜之交”之一的成語“雞黍之交”，又稱“雞黍之約”，說的都是東漢山陽金鄉(xiāng)縣人范式與汝南郡人張劭重然守諾，生死之交的故事。

范式，字巨卿，是山陽郡金鄉(xiāng)縣（今山東省濟寧市金鄉(xiāng)縣），初舉茂才，辟三府，歷任山陽郡功曹、侍御史、冀州刺史、荊州刺史、廬江太守，逝于任上。張劭，字元伯，汝南郡人，家在今天汝南縣金鋪鎮(zhèn)，生活在西漢末年、新莽和東漢初年。兩人是太學同窗。南宋洪適《隸釋·范巨卿碑》記載，在太學時，與兩人關系不錯，結為“死友”的還有長沙人陳平，《后漢書》作陳平子。陳平，字子石，重病將亡，也是將后事托付給了范式。與范式做到中二千石的廬江太守不同，張劭似乎并沒有做官，但在從與他交好的兩位汝南郡本地人的情況看，他在汝南郡也是一位名人。

張劭的好友郅惲，字君章，《后漢書》有傳，是汝南郡西平縣人，也就是今天西平縣人。郅惲少習《韓詩》《嚴氏春秋》，善占玄象，因直諫王莽不要篡漢而“收系詔獄，劾以大逆”，后逢大赦得出，與同郡鄭敬南遁蒼梧。鄭敬字次卿，汝南郡新蔡人，是一位品行高潔的隱士。除了一度被汝南都尉逼迫，短暫出任汝南郡功曹掾，大部分時間都在隱居。劉秀建武三年，南遁蒼梧的郅惲在廬江被劉秀麾下積弩將軍傅俊聘為將兵長史，負責軍政，立有軍功。七年，傅俊還京奏功。郅惲覺得自己一介儒士，以軍功取位為恥，便回到家鄉(xiāng)。先為西平縣門下掾，再為郡功曹。因為正直直言，與郡守不對付，便和好友鄭敬隱于弋陽山中。但郅惲不甘平庸，告別鄭敬，客居江夏，教書育人，直到被郡舉孝廉，再次出仕。初任京都洛陽上東城門候，因拒絕劉秀車駕夜還，貶參封尉。郅惲學問很好，劉秀又讓他教授皇太子劉強《韓詩》，侍講殿中。后劉強被廢，他改遷長沙太守，坐事左轉芒長，不久免歸，著書立說，直到去世。

張劭的另一位好友殷某，字子征，是汝南郡上蔡縣人，今上蔡縣人，三國魏國汝南安城人周斐著的《汝南先賢傳》有傳。殷某是位孝子，每得到好吃的瓜果和可口的食物都要先獻給母親?！逗鬂h書》說這兩位都是張劭可以托付一切的“生友”。在張劭病重時，是這兩位好朋友一直形影不離的照顧他。物以類聚，人以群分，從張劭的這些好友身上，可以看出張劭也是一位很有品德的人。

范張雞黍的故事從范式、張劭太學肄業(yè)，相約兩年汝南再會開始，到范式夢張劭玄冕垂纓告喪，自己白馬素車，千里吊唁，為好友起墳種樹離去而結束，留下了“二年之別，千里結言”、重然守諾、雞黍之交淡如水的佳話，雞黍之約成了孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的恬淡，白居易“若能為客烹雞黍，愿伴田蘇日日游”的愿景、杜牧“半濕解征衫，主人饋雞黍”的偷閑；成了蘇軾的“君來輒館我，未覺雞黍窄”的真摯、蘇轍“請君速治雞黍具，待我同為沮溺耕”的邀約、張耒“天寒應客太昊墟，當遣何人具雞黍”的惆悵，陳師道“久要尚憐君子在，為言雞黍亦遲留”的遺憾，成為文人墨客筆下純真友誼的象征。

為紀念范張雞黍的純潔友誼，汝南人在張劭的家鄉(xiāng)——今天的汝南金鋪鎮(zhèn)建有范張祠，也稱二賢祠、二郎祠，成就了“黍里棲霞”的汝南名勝。清汝陽知縣王元梅有《黍里棲霞》詩：“千古交情數范張，片言相約不曾忘。獨留雞黍臺空在，一段晴霞射夕陽。”汝寧知府金鎮(zhèn)有《雞黍臺》詩：“憑軾高賢里，登臺重友生。片言輕遠道，一夢信交情。野黍無人設，荒雞猶自鳴。寥寥千載后，此義竟誰明？”而范式的老家則被稱雞黍集，也建有范張祠。早在三國魏明帝青龍三年（235）正月，時任金鄉(xiāng)長的汝南郡人薛詣，字公謀者就在當地范式墓前篆額立碑，流傳至今。

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