作者：江西省南昌航空大學(xué)黨委書記、教授 郭杰忠

　　習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)，必須一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義，同時(shí)又是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。它既符合中國(guó)國(guó)情，反映了中國(guó)的特殊性，又在特殊性中包含普遍性，符合馬克思主義揭示的社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律，因而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義、走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這個(gè)主義、這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

　　回望走過(guò)的路，中國(guó)特色社會(huì)主義得來(lái)并不容易。中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇。近代中國(guó)的歷史，就是中國(guó)人民奮起抗?fàn)?、救亡圖存以謀求中華民族偉大復(fù)興的歷史。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的170多年時(shí)間里，近代中國(guó)的許多仁人志士紛紛登上政治舞臺(tái)，提出并實(shí)踐過(guò)各式各樣的救國(guó)方案。然而，無(wú)論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級(jí)自強(qiáng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的努力，都沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，都沒(méi)有在中國(guó)建立起資本主義制度。中華民族的前途在哪里，中國(guó)的出路在何方？面對(duì)這樣的歷史叩問(wèn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)之后，才有了漸趨明晰的答案，這就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路。正是因?yàn)橛辛诉@樣的歷史選擇，中國(guó)革命由此才掀開了嶄新的一頁(yè)，古老的東方大地才透出希望的曙光。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。因此，我們要倍加珍惜，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行到底。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的制度，這不是由哪一個(gè)政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的。中國(guó)選擇了社會(huì)主義道路，是中國(guó)人民包括工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和其他社會(huì)階層人士共同作出的選擇，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)走上社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ)。事實(shí)充分證明，在中國(guó)，除了社會(huì)主義道路，沒(méi)有其他道路能夠給中國(guó)帶來(lái)這樣的發(fā)展、改變中華民族的前途和命運(yùn)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有歷史必然性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路延續(xù)并從根本上發(fā)展了近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的期盼和追求，凝結(jié)著千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的奮斗和犧牲，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，代表了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的方向。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義有著深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐和文化的底蘊(yùn)。同時(shí)，從中國(guó)的先進(jìn)分子選擇社會(huì)主義救中國(guó)到黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)的歷程深刻說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)是一個(gè)艱難的歷史過(guò)程，是黨和人民97年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義作為改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索、理論創(chuàng)新、制度完善和文化發(fā)展之中

　　只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，這是一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道”，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。新中國(guó)成立近70年特別是改革開放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家的跨越。黨的十八大以來(lái)的5年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。歷史和現(xiàn)實(shí)證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，適合中國(guó)人民的腳，走得通、走得對(duì)、走得好。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，這是一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，是一條能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉的人間正道。我們堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。黨的十九大最重要的理論成果，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是世情國(guó)情黨情變化的必然結(jié)果，也是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的結(jié)果。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了基本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想共識(shí)和智慧力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中彰顯出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的。在這個(gè)探索過(guò)程中，我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并不斷將其推向前進(jìn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的歷史性成就，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”，一個(gè)重要方面就是具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。改革開放以來(lái)，我們黨審時(shí)度勢(shì)、統(tǒng)攬全局，把文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，將其擺到戰(zhàn)略位置，特別是面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)我國(guó)全方位、寬領(lǐng)域、多層次對(duì)外開放的新格局，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，通過(guò)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力。通過(guò)以文化人，讓中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心；通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使主旋律變得越來(lái)越響亮、正能量越來(lái)越強(qiáng)勁；通過(guò)堅(jiān)定文化自信，使國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，使全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

　　實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。從這個(gè)歷史方位往前看，新時(shí)代的內(nèi)涵，在社會(huì)層面，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；在國(guó)家層面，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；在人民層面，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；在中華民族層面，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；在中國(guó)和世界的關(guān)系層面，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。顯而易見(jiàn)，新時(shí)代的內(nèi)涵緊扣國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不是什么別的社會(huì)主義，而是開啟新的偉大征程的社會(huì)主義，是我們黨帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。社會(huì)主要矛盾的變化，是建立在國(guó)情沒(méi)有改變的基礎(chǔ)上。同時(shí)，社會(huì)主要矛盾的根本性質(zhì)發(fā)生了重大改變，不同于落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾。從需要滿足的過(guò)程來(lái)看，美好生活需要的滿足是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的歷史過(guò)程。低層次需要比較單一，滿足需要的條件相應(yīng)也比較單一，容易滿足；而高層次需要的滿足，大都屬于精神與自我實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)域，內(nèi)容復(fù)雜，所需要的條件更復(fù)雜、難度更大。從需要的內(nèi)生規(guī)律看，低層次需要滿足后就可能催生高層次需要，但高層次需要滿足后，又會(huì)產(chǎn)生更高級(jí)的需要。美好生活的需要無(wú)疑是一種高層次的需要。圍繞人民的需要變化，從解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問(wèn)題到解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，反映了我國(guó)人民需要與社會(huì)基本矛盾和社會(huì)其他矛盾關(guān)系發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)主要矛盾發(fā)展的階段性特點(diǎn)，也反映了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求。由此，只有認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的深刻歷史性變化，才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決預(yù)示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。

　　實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨一以貫之的主題主線。從黨的十二大到黨的十九大，歷次代表大會(huì)報(bào)告主題都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這充分體現(xiàn)了“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。在新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)，要求我們必須保持政治定力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。要順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，準(zhǔn)確把握黨的十九大對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以新發(fā)展理念謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，著力解決好我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，需要一代代人接續(xù)奮斗，我們只有始終保持戰(zhàn)略定力、銳意進(jìn)取、埋頭苦干，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、實(shí)干興邦，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

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